从原始时期人们为了果腹、生存而捕猎，到后来一场森林大火让人们发现了食物经过加工的美味，人类对于“吃”的花样的探索就从来没有停止过翻新。
因此当人们有了朋友圈之后，“美食”便成了圈里长盛不衰的主题。与之并肩的另两大主题，分别是“爱情”和“旅行。”
然而你可能并不知道，这三大主题，早在几百年前，就在古人之间掀起过一波又一波热潮。
晒美食，吃货的快乐你不懂
说起古代的吃货，苏轼和袁枚最为大家熟悉，前者从那些以“东坡”命名的美食可以窥见，后者写了一本菜谱《随园食单》。
除了这两位，两宋各有一位爱晒美食的文学家，在他们的朋友圈里，应该是当仁不让的吃货。
北宋孟元老，东京开封人，他的《东京梦华录》，是研究北宋市井风情的重要资料。在他笔下，州桥夜市简直就是吃货的天堂，而且物美价廉。
喜欢重口味的，有“鹅鸭鸡兔肚肺鳝鱼包子、鸡皮、腰肾、鸡碎”，每个不过十五文；
喜欢小清新的，有“冰雪冷元子、水晶角儿、甘草冰雪凉水、荔枝膏、杏片、梅子姜、香糖果子、金丝党梅......”。
夜市上的美食太多了，一口气说不完。除了夜市，酒楼里那些饮食果子，更是五花八门，让人眼花缭乱。
除了晒美食，孟元老还会推荐“网红店”。小吃类有王楼山洞梅花包子、曹婆婆肉饼、李四分茶、张家油饼。高档一点的，有：
卖贵细下酒、迎接中贵饮食，则第一白厨，州西安州巷张秀；以次保康门李庆家，东鸡儿巷郭厨，郑皇后宅后宋厨，曹门砖筒李家，寺东骰子李家，黄胖家。
南宋周密，号草窗，擅作词，却也是南宋写随笔的大家，《武林旧事》就是其一。“武林”即杭州，这本杂记详细记载了南宋时的杭州风貌。
笔记里关于美食的记载也很多，但只是简单罗列了各式美食，略显高冷，不像孟元老那样图文并茂附带攻略。
但是从记载中，我们可以推测他的下午茶——饮料加甜点，足以在朋友圈里脱颖而出。
饮品有：甘豆汤、椰子酒、豆儿水…甜点有：糖糕、蜜糕、栗糕、粟糕、麦糕、豆糕……大家看了这样的朋友圈，一边点赞，一边咽口水。
只是二位这样晒美食，有想过胖子的忧伤吗？
秀恩爱，你们点不点赞没关系
说到秀恩爱，大家一定想到了乾隆年间的沈复，他的《浮生六记》专门设了一个章节，记录他与陈芸的恩爱日常。
林语堂曾说，陈芸是中国文学史和中国历史上最可爱的女人。
秀恩爱，对沈复和陈芸而言，是家常便饭。陈芸喜爱茉莉，常插一枝在鬓间。某次，两人讨论佛手与茉莉的香气。书中是这样描述的：
芸笑曰：“佛手乃香中君子，只在有意无意间；茉莉是香中小人，故须借人之势，其香也如胁肩谄笑。”
余曰：“卿何远君子而近小人？”
芸曰：“我笑君子爱小人耳。”
陈芸的回答机智幽默，反将沈复一军。请问，这样的打情骂俏，发在朋友圈好吗？
除了陈芸，清代还有一位可爱的女人，是蒋坦之妻秋芙。
蒋坦，晚清钱塘人，娶表妹秋芙为妻，著有记录二人日常生活的散文《秋灯琐忆》，也是秀恩爱的佳品。
秋芙在窗前种了芭蕉，大概想到的是雨打芭蕉的诗意。
不想一日，蒋坦在芭蕉叶上抱怨：“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”秋芙调皮地写道：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”
秋芙深夜口渴，蒋坦将油灯放置灶内，为她温莲子汤；秋芙喜欢牡丹，却又画不好，蒋坦便请朋友来教他，学成之后，所画牡丹“活色生香，遂入南田之室。”这样点滴的日常，蒋坦都一一记得。
看来古人秀恩爱，丝毫不亚于我们。
晒旅行，看我多会玩
晚明张岱，号陶庵，才高命蹇。今天我们读到的最美的西湖雪景文，就出自他手。他自作墓志铭：
“少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。”
由此可见，他绝对算是朋友圈内容的集大成者。
同是旅游，跟团去名山大川，凑热闹、拍照、到此一游，不是他的风格。他是要在大众化的景点里，玩出新意，方显文艺青年本色。
《西湖七月半》里，他将游湖赏月之人分作五类点评。这五类人，简而言之：
第一类：假冒风雅，说是赏月，实则是摆排场；
第二类：土豪，不标榜自己是来赏月的，只是凑巧而已；
第三类：故作风雅，赏月是其次，主要是引起路人围观，让别人知道他们是在赏月；
第四类：扎堆凑热闹的，有没有月都无所谓；
第五类：真正的清雅之士，低调却真风雅。
不用说，张岱自然属于第五类。出门游玩，发个朋友圈，还要贬低别人一下，陶庵居士，你这样做，是不是有点不合群啊？
你让朋友圈里的小伙伴们情何以堪啊！遇到这样的朋友圈，你是怀着怎样的心情点赞呢？
其实朋友圈展现的是一种生活态度和乐趣。无论古代还是现在，要想在这多彩的人间活出自己的风味，吃喝玩乐一样也不能少。
在繁琐之中寻得生活细微处的乐趣，以热爱和享受的心态对待生活中的每一件小事，你便是那个有趣的灵魂。
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